마이룸

 ▶저자: 익명의 선지자.

▶기록시기: 주전(B.C.) 930년-722년경.

▶기록 목적: 이스라엘의 마지막 사사인 사무엘의 활동과 이스라엘의 초대 왕인 사울의 생애, 그리고 다윗 왕국의 성립 배경에 하나님의 섭리가 있음을 보여 주기 위하여 기록하였다.

1장. 이스라엘의 지도자 사무엘의 출생과 관련된 내용이다. 즉 사무엘 출생 직전의 집안 상황, 아들을 얻기 위한 모친 한나의 서원 기도, 그리고 사무엘의 출생과 헌신이 소개되었다.

(엘가나의 실로 순례.)

(한나와 엘리.)

(사무엘의 출생과 봉헌.)

2장. 서원대로 아들 사무엘을 나실인으로 드린 후 하나님을 찬양하는 모친 한나의 기도와 대제사장 엘리의 두 아들의 악한 행실 및 그로 인해 엘리의 집안에 내려진 저주가 언급된다.

(한나의 기도.)

(행실이 나쁜 엘리의 아들들.)

(실로에 머문 사무엘.)

(엘리와 그의 아들들.)

(엘리의 집에 내린 저주.)

3장. 영적 침체기에, 대제사장 엘리를 뒤이어 이스라엘의 사사요 지도자가 될 사무엘을 하나님께서 직접 부르시는 장면이다.

(여호와께서 사무엘을 부르시다.)

4장. 블레셋의 침공으로 법궤조차 빼앗긴 이스라엘의 절망적인 참패와 이러한 참패의 연장선상에서 일시에 철저하게 몰락해 버린 엘리 집안의 비극적인 운명이 언급되었다.

(언약궤를 빼앗기다.)

(엘리가 죽다.)

(비느하스의 아내가 죽다.)

5장. 이스라엘로부터 법궤를 빼앗은 블레셋이 그 법궤로 인해 고통당하는 장면이다. 즉 법궤로 인해 다곤 신상이 엎어지고, 법궤를 안치하는 성읍마다 하나님의 형벌이 임한다.

(블레셋 사람에게 빼앗긴 언약궤.)

6장. 법궤로 인해 고초를 겪었던 블레셋이 마침내 법궤를 이스라엘에게 반환하는 장면이다. 하지만 돌아온 법궤를 소홀히 다룬 벧세메스 사람들이 참화를 입게 되고, 결국 법궤는 기럇여아림 사람들에 의해 아비나답의 집에 옮겨 놓게 된다.

(언약궤가 돌아오다.)

(언약궤를 기럇여아림으로 보내다.)

7장. 법궤 반환에 즈음하여, 사무엘이 미스바 성회를 통해 이스라엘의 영적 각성을 일깨우는 장면과 그 시기에 이스라엘을 침공한 블레셋 족속을 무찌르는 장면, 그리고 사무엘의 이스라엘 순회 통치가 소개되었다.

(사무엘이 이스라엘을 다스리다.)

8장. 사무엘이 늙고 그의 아들들이 불의를 행하자, 이스라엘 백성들은 열방과 같은 왕을 요구한다. 하나님은 왕으로 인한 폐해를 경고하시지만, 백성들의 요구대로 왕을 허락하신다.

(백성이 왕을 요구하다.)

9장. 사무엘과 사울의 만남이 이루어지는 장면이다. 즉 왕을 요구하는 백성들의 기대에 부응하여, 초대 이스라엘 왕이 될 사울이 성경 역사의 전면에 그 모습을 드러내는 장면이다.

(사울이 사무엘을 만나다.)

(사무엘이 사울에게 기름을 붓다.)

10장. 사울이 사무엘에게서 기름 부음을 받는 장면이다. 이후 사무엘은 미스바 집회에서 제비뽑기를 통해 사울을 왕으로 뽑고, 이스라엘 백성들 앞에서 사울을 왕으로 공식 선포한다.

(사울이 왕으로 뽑히다.)

11장. 이스라엘의 왕으로 뽑힌 사울이 길르앗 야베스 전투에서 암몬 족속을 물리침으로써 전체 이스라엘 백성들에게서 왕으로 인정받고 정식으로 대관식을 치르는 장면이다.

(사울이 암몬 사람을 치다.)

(사무엘이 길갈에서 사울을 왕으로 세우다.)

12장. 사울이 왕권을 확립하자, 이제 사무엘은 자신의 공명 정대한 사사직 수행을 회고한 후에, 초대 왕 사울에게 통치권을 이양하면서 백성들에게 마지막 권면의 설교를 하는 장면이다.

(사무엘의 마지막 말.)

13장. 이스라엘과 블레셋 간의 전쟁 곧 믹마스 전투에 관한 내용이다. 블레셋의 위용 앞에서 다급해진 사울 왕이 자신에게 허락되지 않은 제사를 집례함으로써 하나님께 범죄하는 장면이다.

(사울이 블레셋과 싸우다.)

14장. 과감하게 적진으로 파고든 요나단의 용맹과 헛된 공명심으로 무모하게 맹세를 발한 사울 왕의 어리석음이 대비된 부분이다. 덧붙여 사울 왕의 업적과 그의 가계가 소개되었다.

(요나단이 블레셋을 습격하다.)

(블레셋 군인들이 칼로 서로를 치다.)

(사울의 맹세와 요나단의 실수.)

(사울의 업적과 그 집안.)

15장. 아말렉 족속을 진멸하라는 하나님의 명령을 사울이 온전히 수행하지 않자, 사무엘이 사울을 엄중히 책망하면서 그에게 왕의 폐위를 선고하는 장면이다.

(사울이 아말렉을 치다.)

(여호와께서 사울을 버리시다.)

(사무엘이 아각을 처형하다.)

(사무엘이 다윗에게 기름을 붓다.)

16장. 실패한 사울 왕을 대신하여 이새의 막내 아들 다윗이 사무엘에게서 기름 부음을 받는 장면이다. 이후 다윗은 악령에 시달리는 사울의 궁중 악사가 되어 사울 왕을 섬기게 된다.

(사울을 섬기게 된 다윗.)

17장. 블레셋이 거인 장수 골리앗을 앞세워 이스라엘을 침공하자, 마침 이스라엘 진영을 방문한 소년 다윗이 여호와의 이름으로 담대히 맞서 물맷돌로 골리앗을 꺾는 장면이다.

(골리앗이 이스라엘의 군대를 모욕하다.)

(사울의 진영에 나타난 다윗.)

(다윗이 골리앗을 이기다.)

(다윗이 사울 앞에 서다.)

18장. 골리앗을 꺾은 이후, 다윗과 사울 왕의 아들 요나단은 뜨거운 우정을 맺게 되지만, 사울 왕은 다윗의 명성을 질시한다. 그런 와중에 다윗은 사울의 딸 미갈과 결혼하게 된다.

(사울이 불쾌하여 다윗을 주목하다.)

(다윗이 사울의 사위가 되다.)

19장. 다윗의 명성을 질시하던 사울은 급기야 다윗을 공개적으로 죽이려 든다. 하지만 사울의 아들 요나단과 딸 미갈은 다윗을 보호해 주고, 하나님께서도 라마에서 다윗을 보호하신다.

(사울이 다윗을 죽이려 하다.)

20장. 다윗을 죽이려 드는 사울 왕과는 달리, 아들 요나단은 변함없는 우정으로 다윗과 언약을 맺는다. 하지만 사울 왕의 살해 의도가 변함없자, 결국 요나단은 다윗을 멀리 피신시킨다.

(요나단이 다윗을 돕다.)

21장. 요나단과 작별을 나눈 다윗은 이제 사울의 칼을 피해 정처 없는 도피자의 신세가 된다. 먼저 놉 땅의 제사장 아히멜렉에게로 피신했다가, 이후 블레셋 왕 아기스에게로 피신한다.

(다윗이 사울을 피하여 도망하다.)

22장. 블레셋 땅에서 도망쳐 나온 다윗은 고향 유다 땅으로 돌아온다. 한편, 다윗을 찾기 위해 혈안이 된 사울은 다윗에게 협조했다는 이유로 놉의 제사장들을 몰살하는 만행을 저지른다.

(사울이 놉의 제사장들을 죽이다.)

23장. 사울의 보복을 두려워하는 성읍 사람들의 고발로 다윗의 고단한 도피 생활이 계속된다. 그래서 다윗은 그일라에서 십 황무지로, 십 황무지에서 다시 마온 황무지로 도피한다.

(다윗이 그일라를 구원하다.)

(다윗이 엔게디 요새로 피하다.)

24장. 연신 도피하던 다윗은 엔게디 광야의 한 동굴에서 사울을 죽일 수 있는 절호의 기회를 얻지만 왕을 해치지 않는다. 이 일로 인해 사울은 일시적이나마 자신의 잘못을 뉘우친다.

(다윗이 사울을 살려 주다.)

25장. 다윗이 사울에게 쫓기던 중 일어난 삽화적 내용으로, 마온의 부자 나발이 다윗 일행을 박대하지만, 나발의 아내 아비가일의 지혜로운 중재로 일이 해결되는 장면이다. 이후 나발은 갑자기 죽고, 아비가일은 다윗의 아내가 된다.

(사무엘이 죽다.)

(다윗과 아비가일.)

26장. 십 사람의 고발로 사울은 재차 다윗을 추격한다. 하지만 이때에도 다윗은 오히려 사울을 죽일 기회를 얻지만 왕을 살려 준다. 그래서 사울은 잘못을 시인하고, 다윗을 축복한다.

(다윗이 또 사울을 살려 주다.)

27장. 사울을 믿지 못한 다윗은 결국 블레셋 땅으로 피신하여 블레셋 왕 아기스에게 의탁한다. 그리고 아기스로부터 한 성읍을 불하받고, 그 곳을 발판 삼아 활약하면서 입지를 강화한다.

(다윗이 블레셋 땅으로 피하다.)

28장. 블레셋 군대가 이스라엘을 침공하자, 다급해진 사울은 은밀히 신접한 여인을 찾는다. 그녀의 주술로 사무엘의 환영을 접하게 되지만, 그로부터 심판의 예언을 듣고 실의에 빠진다.

(사울이 신접한 여인을 찾다.)

29장. 본문은 블레셋 군대의 방백들이 이스라엘과의 전쟁에 다윗의 참전을 반대하고, 그래서 다윗이 전쟁에서 빠지게 됨으로써 다행스럽게도 동족 상잔의 비극을 모면하는 장면이다.

(블레셋 사람들이 다윗을 좋아하지 아니하다.)

30장. 다윗이 시글락을 잠시 비운 사이, 아말렉 족속의 침공으로 시글락이 크게 약탈당한다. 이에 다윗은 약탈자들을 추격하여 그들을 쳐부순 후 전리품을 취하여 규모 있게 분배한다.

(다윗이 아말렉을 치다.)

31장. 블레셋과의 길보아 전투에서 이스라엘은 크게 참패한다. 자결한 사울 왕의 시신은 블레셋 사람들에 의해 농락당하지만, 용감한 길르앗 야베스 주민들이 거두어 장사 지낸다.

(사울과 요나단이 죽다.)

출처 BEST BIBLE. ♥YOU CAN DO IT^^

▶저자: 모세(Moses)

▶기록시기: 주전(B.C.) 1446년-1406년경.

▶기록 목적: 이스라엘 백성들이 왜 하나님께서 줄 것이라고 약속하신 가나안 땅에 들어가지 못하고, 오랜 기간 동안 거친 광야에서 방랑해야 했는지를 보여 주기 위해 기록하였다.

1장. 가나안을 향한 광야 여정을 떠나기 전 먼저 인구 조사를 실시하고 있는 장면이다. 인구 조사는 출애굽 제 2년 2월 1일에 실시되었다. 하지만 레위 지파는 인구 조사에서 제외되었다.

(싸움에 나갈 만한 자를 계수하다.)

(레위 지파는 계수하지 말라.)

2장. 성막을 중심으로 하는 이스라엘 12지파의 진영 배치와 광야 행진을 위한 행군 순서가 체계적으로 정비되는 장면이다.

(진 편성 및 행군 순서.)

3장. 징집에서는 면제된 반면, 이스라엘 백성들을 대신하여 하나님의 성막에서 봉사할 레위 지파에 관한 기록이다. 레위 지파 내의 각 가족들의 직무와 수효 및 레위인보다 초과된 이스라엘 장자들의 속전에 관한 내용이 언급되었다.

(아론의 아들들.)

(제사장을 돕는 레위 사람.)

(레위 자손 인구 조사.)

(레위 사람이 맏아들 구실을 하다.)

4장. 성막의 이동과 관련하여, 레위 지파의 세 자손들 곧 고핫, 게르손, 므라리 자손이 담당할 직무가 구체적으로 언급되었다.

(고핫 자손의 임무.)

(게르손 자손의 임무.)

(므라리 자손의 임무.)

(레위 사람 인구 조사.)

5장. 이스라엘 진영을 정결케 하는 법과 이웃에게 행한 죄악을 해결하는 법, 그리고 남편에게 의심받는 여인을 판결하고 그 문제를 해결하는, 소위 ‘의심의 법’이 소개되었다.

(부정한 사람의 처리.)

(죄에 대한 값.)

(아내의 간통을 밝히는 절차.)

6장. 하나님께서 헌신하기로 서원한 ‘나실인 규례’가 소개되었고, 또한 하나님을 대신하여 이스라엘 백성에게 하나님의 보호와 은혜와 평강을 선포할 ‘제사장의 축도’가 소개되었다.

(나실인의 법.)

(제사장의 축복.)

7장. 본문은 ‘성막 봉헌식’에 관한 내용이다. 즉 성막 봉헌식을 위해 바쳐진 예물들과 12지파의 지휘관들이 12일 동안 번제단의 봉헌을 위해 예물과 제물을 바친 사실에 관한 내용이다.

(감독된 자들이 드린 헌물.)

8장. 성소의 등잔대와 등불에 관한 규례가 언급되었고, 더불어 성막의 봉사자로 부름 받은 레위인들의 위임에 따른 정결 의식과 그들의 정년에 관한 지침이 전달되었다.

(등잔을 차려 놓는 방식.)

(레위인을 요제로 여호와께 드리다.)

9장. 유월절 준수 명령과 더불어, 부득이한 이유로 유월절에 참여하지 못한 자들을 위한 유월절 특례법이 소개되었다. 또한 이스라엘의 광야 행진을 인도한 불과 구름 기둥이 언급되었다.

(두 번째 유월절.)

(길을 안내한 구름.)

10장. 시내 산을 떠나기 직전 ‘은 나팔 규례’가 주어졌고, 마침내 출애굽 제 2년 2월 20일에 이스라엘 백성들이 시내 산을 떠나 약속의 땅 가나안으로 힘차게 행진해 나가는 장면이다.

(나팔 신호.)

(이스라엘 자손이 진행하기를 시작하다.)

11장. 시내 산을 떠난 이스라엘 백성들이 가데스 바네아로 향하는 도중에 생긴 사건들이다. 이때 모세와 함께 일할 70인의 장로가 세워졌고, 또한 진영 사방에 메추라기가 공급되었다.

(다베라.)

(모세가 장로 칠십 인을 뽑다.)

(여호와께서 메추라기를 보내시다.)

12장. 본문은 하세롯에서 생긴 사건으로, 모세의 형 아론과 누이 미리암이 모세의 권위에 도전하는 장면이다. 이때 하나님은 미리암을 징계하심으로써 모세의 권위를 확고히 세워 주셨다.

(미리암이 벌을 받다.)

13장. 가나안 남방의 가데스 바네아에 도착한 이스라엘 백성들이 가나안 땅 정복의 준비 단계로 12정탐꾼을 파견하고, 40일 동안 정탐을 마친 정탐꾼들이 그 내용을 보고 하는 장면이다.

(가나안 땅 정탐.)

14장. 불신앙적인 열 정탐꾼들의 보고를 듣고 이스라엘 백성들이 가나안 정복을 거부하자, 하나님께서 원망하는 백성들에게 40년 광야 유랑의 징계를 내리시는 비극적인 장면이다.

(백성의 원망.)

(모세가 백성을 두고 기도하다.)

(여호와께서 원망하는 백성을 벌하시다.)

(첫번째 점령 시도.)

15장. 본문은 세 가지의 내용으로 구성되었다. ① 장차 들어갈 가나안 땅에서 지켜야 할 제사와 속죄의 규례 ② 안식일을 범한 자에 대한 처벌 ③ 옷단 귀에 술을 만들어 다는 것.

(여호와께 드리는 제물.)

(안식일에 일을 한 사람.)

(옷단 귀에 다는 술.)

16장. 본문은 40년 광야 방랑의 말기에 있었던 사건으로, 고라 일당이 당을 지어 모세와 아론을 대적하는 반역 사건과 그에 대해 하나님께서 고라 일당을 준엄하게 심판하시는 장면이다.

(고라와 다단과 아비람의 반역.)

(향로.)

(아론이 백성을 구하다.)

17장. 고라의 반역 사건 이후, 하나님께서 아론 가문의 제사장 직분에 대해 이스라엘 백성들의 원망이나 의심을 그치게 하기 위해 아론의 지팡이에 싹이 돋아나게 하시는 장면이다.

(아론의 지팡이.)

18장. 고라의 반역 사건을 계기로, 하나님은 아론 가문의 제사장 직무와 일반 레위인들이 직무를 분명하게 규정해 주셨다. 아울러 제사장의 몫과 레위인의 몫 및 십일조가 언급되었다.

(제사장과 레위인의 직무.)

(제사장의 몫.)

(레위인의 몫.)

(레위인의 십일조.)

19장. 본문은 시체로 인해 부정하게 된 자들을 정결케 하는 잿물을 만드는 방법과 그 잿물을 사용하는 방법에 대해 언급된 부분이다.

(붉은 암송아지의 재.)

(시체를 만진 자.)

20장. 광야 방랑의 말기에 있었던 여러 사건이 소개되었다. 즉 미리암의 죽음, 물이 없어 크게 다툰 므리바 물 사건, 이스라엘의 통과 요청을 거절하는 에돔, 그리고 아론의 죽음 등이다.

(가데스의 다툼과 므리바 물.)

(에돔이 이스라엘이 지나감을 거절하다.)

(아론의 죽음.)

21장. 이스라엘이 호르 산을 떠나 요단 동편에 이르기까지의 몇 가지 사건이 기록되었다. 즉 호르마 정복, 불뱀과 놋뱀 사건, 모압 우회길의 여정, 그리고 요단 동편 땅의 점령이 그것이다.

(호르마를 점령하다.)

(놋뱀으로 백성을 구하다.)

(이스라엘 자손이 모압으로 떠나다.)

(요단 동쪽을 점령하다.)

22~24장. 이스라엘의 진군을 두려워한 모압 왕 발락이 메소보다미아의 유명한 점쟁이 발람을 초청하여 이스라엘을 저주하려 한 사건이다. 그러나 하나님의 강력한 개입으로 오히려 발람이 이스라엘을 축복함으로써 모압 왕 발락의 계획이 완전 실패로 돌아가는 장면이다.

(모압의 왕이 발람을 불러오다.)

(발람과 그 나귀.)

(발락이 발람을 대접하다.)

(발람의 첫 번째 예언.)

(발람의 두 번째 예언.)

(발람의 세 번째 예언.)

(발람의 마지막 예언.)

25장. 모압 평지의 싯딤에서 발생한 비극적인 ‘바알브올 사건’을 다룬 장면이다. 곧 이스라엘 백성이 모압 여인의 꾐에 빠져 우상 바알브올을 숭배하다가 하나님께 징벌당한 사건이다.

(브올에서 생긴 일.)

26장. 출애굽 40년, 모압 평지에서 실시한 두 번째 인구 조사에 관한 기록이다. 두 번째 인구 조사 결과, 20세 이상으로 전쟁에 나갈 만한 이스라엘 백성들은 601,730명으로 집계되었다.

(두 번째 인구 조사.)

27장. 가나안 땅 분배와 관련하여, 아들이 없는 슬로브핫 집안의 딸들이 분깃을 요구하고 응답받는 장면과 모세의 죽음이 예고되고 후계자 여호수아가 차기 지도자로 지명받는 장면이다.

(슬로브핫의 딸들.)

(모세의 후계자 여호수아.)

28~29장. 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어가서 준수해야 할 각종 절기 때의 제사 제도에 대해 언급되었다. 매일, 안식일, 매달 초하루, 유월절(무교절), 칠칠절(오순절), 일곱째 달 초하루(나팔절), 속죄일, 장막절(초막절) 등에 드려야 할 제사 규례가 제시되었다.

(날마다 바치는 번제물.)

(안식일.)

(초하루.)

(유월절.)

(칠칠절.)

(일곱째 달 초하루.)

(속죄일.)

(장막절.)

30장. 본문은 서원에 관한 하나님의 지시로서, 그중에서도 특별히 여자가 서원했을 경우에 따라야 할 지침들이 제시된 부분이다.

(여호와께 서원한 것.)

31장. 하나님의 명령에 따라 이스라엘 백성들이 미디안 족속을 쳐서 진멸한 사건이다. 덧붙여 전쟁에 참가한 군인들이 정결례를 치르는 장면과 획득한 전리품을 분배하는 장면이다.

(미디안에게 여호와의 원수를 갚다.)

(군대가 이기고 돌아오다.)

(전리품 분배.)

32장. 요단 동편의 땅이 점령되자, 르우벤과 갓 지파가 그 땅의 분배를 요구하는 장면이다. 이에 모세는 조건부로 요단 동편의 땅을 두 지파 및 므낫세 반 지파에게 분배해 준다.

(요단 강 동쪽 지파들.)

33장. 애굽 땅 라암셋으로부터 요단 강 동편의 모압 평지에 이르기까지, 이스라엘 백성들이 거쳐온 광야 여정에 대한 회고이다. 덧붙여 가나안 땅에 들어가서 지킬 일들이 지시되었다.

(애굽에서 모압까지.)

(가나안 땅을 제비 뽑아 나누다.)

34장. 가나안 땅의 정복을 예상하여, 가나안 땅의 동서남북 경계를 정하는 장면이다. 더불어 가나안 땅을 분배할 때 그 일에 참여할 각 지파의 책임자들에 대한 명단이 소개되었다.

(가나안 땅의 경계.)

(각 지파의 기업 분할 책임자.)

35장. 땅 분배에서 제외된 레위인들이 거주할 성읍에 관해 소개되었다. 또한 살인자를 위한 도피성을 구별하라는 명령과 더불어 각 상황에 따라 살인자에 대한 처리 지침이 제시되었다.

(레위 사람에게 준 성읍.)

(도피성.)

36장. 슬로브핫의 딸들에 의해 제기된 여자 상속권에 대한 보충적 규례이다. 즉 땅을 상속받은 여자는 자기 지파 내의 남자와 결혼함으로써 다른 지파로 땅이 넘어가는 것을 방지해야 했다.

(시집 간 여자의 유산.)

 출처 BEST BIBLE. ♥YOU CAN DO IT^^

▶저자: 모세(Moses)

▶기록시기: 주전(B.C.) 1407년경.

▶기록 목적: 하나님께서 이스라엘 백성들을 위해 무엇을 행하셨고 또 얼마나 큰 사랑을 베푸셨는지를 다시금 상기시켜 줌으로써, 하나님의 말씀에 순종하도록 하기 위해서 기록하였다.

1장. 전체 서론과 더불어 몇 가지 회고로 구성되었다. 즉 호렙 산에서 행정 체계를 개편했던 일, 가데스 바네아에서의 반역 사건, 그리고 무모하게 가나안 산지로 올라가다가 실패한 사실.

(서론)

(모세가 수령을 세우다)

(정탐할 사람을 보내다)

(여호와께서 이스라엘을 벌하시다)

2장. 본격적인 가나안 정복 전쟁에 임하기 전, 정복 대상에서 제외된 족속들(에돔, 모압, 암몬)을 열거한 후, 정복 대상인 아모리 족속과의 전쟁 및 그들을 진멸시킨 내용이 소개되었다.

(이스라엘이 광야에서 보낸 해)

(이스라엘이 헤스본 왕 시혼을 치다)

3장. 헤스본 왕 시혼과 바산 왕 옥의 땅을 정복한 후, 정복한 요단 동편의 땅을 두 지파 반에게 분배해 준 일과 모세가 가나안 땅 입성을 소원했으나 거절당한 일이 소개된 부분이다.

(이스라엘이 바산 왕 옥을 치다)

(요단 강 동쪽에 자리잡은 지파들)

(모세가 요단을 건너지 못하다)

4장. 몇 가지 복합적인 내용이 소개되었다. 즉 율법을 준수하고 절대 우상 숭배를 하지 말라는 명령, 요단 동편에 설치될 도피성의 위치, 그리고 모세가 선포한 두 번째 설교의 서론이다.

(지켜야 할 하나님의 규례들)

(우상을 만들어 섬기지 말라)

(요단 강 동쪽의 도피성)

(모세가 선포한 율법)

5장. 호렙 산 언약의 핵심인 십계명에 관해 다시금 소개하고 있다. 즉 호렙 산 언약시 하나님의 영광 중 강림과 십계명 전수, 그리고 당시 모세의 중보자 역할이 소개되었다.

(십계명)

(여호와의 음성 듣기를 두려워하다)

6장. 율법이 주어진 목적과 더불어 자녀 교육의 최고 지침인 ‘쉐마’(들으라, 4-9절)가 소개되었다. 이어 불신앙에 대한 경고 및 자녀에 대한 여호와 신앙 교육의 의무가 강조되었다.

(불순종에 대한 경고)

7장. 가나안 정복 전쟁 시 유의해야 할 사항들이 제시되었다. 첫째, 가나안 땅의 우상을 멸절하고, 그곳 거민과 교류하지 말 것, 둘째, 오직 하나님의 능력만을 굳게 믿고 전쟁에 임할 것.

(여호와께서 택하신 민족)

(법도를 듣고 지켜 행하면)

8장. 이스라엘의 광야 생활 40년 동안 임했던 하나님의 은헤가 회고되는 중에, 장차 가나안 땅의 풍요로운 삶 중에서도 결코 하나님의 은혜를 잊지 말 것이 강조되었다.

(이스라엘이 차지할 아름다운 땅)

(여호와를 잊지 말라)

9장. 금송아지 숭배 사건을 중심으로 불순종과 거역으로 점철된 이스라엘의 지난 역사를 회상하는 중에, 다시는 교만과 죄악에 빠지지 말라고 당부하고 있는 부분이다.

(백성의 불순종)

10장. 십계명이 재차 주어짐으로써, 하나님과 이스라엘 간의 언약 관계가 다시금 회복되는 장면이다. 이어 하나님께서 요구하시는 것이 분명히 제시되었다. -하나님 사랑과 이웃사랑!

(모세가 십계명을 다시 받다)

(여호와께서 요구하시는 것)

11장. 모세는 먼저 광야 여정 동안 베푸신 하나님의 은혜를 기억할 것을 권면한다. 이어 이스라엘 앞에 두 길, 곧 순종에 따른 축복의 길과 불순종에 따른 저주의 길이 있음을 제시한다.

(여호와께서 행하신 큰 일)

(주리라고 맹세하신 땅)

12장. 두 가지 내용으로 구성되었다. ① 이스라엘 공동체의 신앙 순수성을 위해 이스라엘의 유일 중앙 성소에 관한 것 ② 가나안 땅의 우상 숭배자들의 행위를 결코 본받지 말라는 것

(택하신 예배 처소)

(다른 신들을 섬기지 말라)

13장. 가나안 땅의 우상 숭배자들을 배격하라고 명령하신 하나님은, 이제 이스라엘 공동체 내에서 생겨날지도 모르는 내부의 유혹자들에 대해 철저히 경계하고 징벌할 것을 명령하신다.

14장. 하나님의 성민으로 선택된 이스라엘은 생활 풍속을 통하여, 음식의 규례를 통하여 ‘성결의 삶’을 살 것이 요구되었다. 또한 감사와 구제의 ‘십일조 규례’가 제시되었다.

(금지된 애도법)

(정한 짐승과 부정한 짐승)

(십일조 규례)

15장. 세 가지의 규례가 제시되었다. ① 매 7년 안식년에는 빚 독촉을 면제하라는 규례 ② 제 7년에, 동족 히브리 출신의 종을 해방시켜 주라는 규례 ③ 출애굽과 연관된 초태생 규례.

(빚을 면제해 주는 해)

(종을 대우하는 법)

(처음 난 소와 양의 새끼)

(유월절)

16장. 이스라엘의 모든 남자들이 일 년에 3차례 지켜야 할 3대 절기(유월절, 칠칠절, 초막절)가 소개되었다. 또한 공의로 재판할 것과 이방의 우상을 세우지 말 것이 강조되었다.

(칠칠절)

(초말절)

(공의로 재판하라)

17장. 세 가지 법이 제시되었다. ① 십계명 중 제 2계명을 어긴 우상 숭배자 처벌법 ② 어려운 사건을 중앙 법원에 의뢰하는 상소법 ③ 장차 이스라엘의 왕 될 자와 관련된 왕 옹립법.

(이스라엘의 왕)

18장. 이스라엘 백성들의 올바른 종교 생활을 위해, 제사장과 레위인의 몫에 관한 규례와 이방의 각종 가증한 미신과 우상 숭배 행위의 금지 명령과 선지자 제도의 약속이 주어졌다.

(제사장과 레위 사람의 몫)

(다른 민족들의 가증한 행위)

(선지자를 일으키실 약속)

19장. 이스라엘 백성들의 올바른 사회 생활을 위해, 우발적인 살인자를 보호해 주는 도피성 제도와 이웃의 경계표를 옮기지 말라는 명령과 증인의 올바른 증언에 관한 법이 제시되었다.

(도피성)

(이웃의 경계표를 옮기지 말라)

(두 세 증인의 입으로 하라)

20장. 이스라엘 백성들이 치를 전쟁과 관련하여, 징집에 관한 규례와 전투시에 지켜야 할 규례가 주어진 부분이다.

(적군과 싸우려 할 때에)

21장. 이스라엘 공동체의 성결과 가정의 질서를 위한 다양한 규례들이 제시되었다. 예컨대 살인자를 알지 못할 때의 속죄법, 여자 전쟁 포로를 처리하는 법, 불효 자식을 제재하는 법 등.

(죽인 자를 알지 못하거든)

(여자 포로를 아내로 삼는 규정)

(장자의 상속권)

(패역한 아들에게 내리는 벌)

(기타 규정)

22장. 이스라엘 사회의 건전한 기풍과 백성들의 순결한 삶을 위한 규례들이 제시되었다. 즉 이웃 사랑을 실천하는 법, 의식주와 관련된 성결과 자비의 법, 그리고 순결에 관한 성 윤리법.

(순결에 관한 법)

23장. 먼저 이스라엘 총회에 들어오지 못할 자들의 기준이 제시되었다. 이어 여섯 가지 각종 사회법이 소개되었는데, 이런 법들은 이스라엘 사회의 성결과 긍휼 및 공의를 위한 것들이다.

(총회에 들어오지 못하는 사람들)

(진영을 거룩하게 하는 법)

(기타 규정)

24장. 먼저 이혼과 재혼에 관한 규정이 제시되었다. 이어 이스라엘 사회에서 여러 소외 계층에 있는 자들에 대해 사랑과 공의를 실천하는 세부적인 각종 법규들이 언급되었다.

(이혼과 재혼)

(기타 규정)

25장. 이스라엘 사회에서 자비와 정의가 실현될 수 있도록 구체적인 법규들이 마련되었다. 그중에서도 후사 없이 죽은 형제의 가문을 잇게 해주는 ‘계대 결혼법’이 독특하다.

(죽은 형제에 대한 의무)

(다른 법)

(아말렉에 대한 기억을 지워버리라)

26장. 두 가지 규례가 제시된 부분이다. 첫째, 가나안 땅에 들어가서 바칠 첫 열매의 봉헌 규례, 둘째, 안식년을 기준으로 매 3년마다 바쳐야 하는 이웃을 위한 구제용 십일조 규례.

(토지 소산)

(하나님의 보배로운 백성)

27장. 이스라엘이 가나안 땅에 들어갔을 때 우선적으로 해야 할 일들이 제시되었다. 그것은, 율법을 새긴 큰 돌을 세우는 것과 에발 산에 그리심 산에서 축복과 저주를 선포하는 것이다.

(돌 위에 기록한 율법)

(에발 산에서 선포한 저주)

28장. 본문은 하나님의 명령에 대해 순종했을 때 따르는 축복과 불순종했을 때 따르는 저주가 뚜렷이 대비되어 소개된 부분이다.

(순종하여 받는 복)

(불순종하여 받는 저주)

29장. 모세는 이스라엘의 새로운 시대와 언약을 갱신하기 전에 먼저 하나님의 은총에 대해 회상한다. 이어 언약의 준행에 따른 축복과 파기에 따른 저주를 경고함으로써 언약을 갱신한다.

(모압 땅에서 세우신 언약)

30장. 모세는 비록 불순종으로 인해 저주가 임했다고 할지라도 회개하면 회복의 축복이 임할 것임을 일깨워 주면서, 다시금 순종함으로써 생명과 축복을 취하라고 강력히 권면한다.

(복 받는 길)

31장. 임종을 앞둔 모세가 여호수아를 후계자로 세우고 백성들을 위로한다. 그리고 마지막 사역을 감당한다. 곧 율법서를 전수하고, 이스라엘의 배교를 예언하며, 언약서의 보관을 명한다.

(여호수아가 모세의 뒤를 잇다)

(일곱 해마다 율법을 낭독하여 주라)

(여호와께서 모세에게 하신 마지막 지시)

32장. 모세가 노래를 지어 이스라엘 백성들을 훈계하는 장면이다. 노래 내용은, 이스라엘의 배반과 하나님의 심판이다. 이후 모세의 최후 권면이 전달되고, 모세의 임종 예고가 주어진다.

(모세의 노래)

33장. 이스라엘 12지파를 향한 모세의 축복 장면이다. 모세는 이스라엘 12지파에 대해 각각 적합한 축복을 선언하는데, 이는 일찍이 야곱의 축복보다 발전된 계시의 형태를 보여 준다.

(모세의 축복)

34장. 느보 산에 올라 약속의 땅을 바라본 후 120세를 일기로 임종을 맞이한 모세의 죽음 장면과 모세에 대한 추모 기록이다.

(모세의 죽음)

출처 BEST BIBLE. ♥YOU CAN DO IT^^

히어로물 영화에 대해 궁금해졌다.

알고 보면 더 의미 있을 것 같아서 찾아보았다.

마블 코믹스, 마블 시네마틱 유니버스의 뜻은 다음과 같다.

1. 마블(marvel) 뜻

 - 경이로워하다, 경탄하다, 놀라운, 믿기 어려운, 초자연적인

2. 코믹스(comics) 뜻

 - 연속적 장면의 그림이야기 형식으로 된 만화. 

 - 코믹 스트립(comic strip) 또는 코믹 스토리(comic story)의 약어로 코믹은 웃기는·희극의, 스트립은 띠 모양으로 이어감을 뜻한다.

 - 현재는 희극적, 만화적 내용 이외의 영역도 포함하여, 그림과 함께 웃음을 자아내는 대사에 의해 진행되는 전체를 가리킨다.

 - 코믹스는 영화와 함께 20세기의 주요한 시각예술이라 할 수 있다.

 - 연속적 만화의 선구로서는 프랑스의 H.V.도미에 등이 있으나, 코믹스의 기원으로는 보통 1896년 '뉴욕 월드지'에 등재된 R.F.오토콜트의 "옐로 키드"를 든다.

 - 만화책 이라는 뜻.

3. 마블 코믹스

 - 미국의 코믹스 회사. (출판사)

 - 슈퍼히어로물을 주로 출판.

 - 라이벌인 DC 코믹스와 함께 미국 만화 산업계의 양대산맥.

 - 슈퍼히어로물 외에도 고지라 시리즈, 스타워즈, 트랜스포머 시리즈의 코믹스판 외 다양한 장르의 만화 출판하고 있음.

 - 1939년 타임리 코믹스로 설립되어 1950년대 초 아틀라스 코믹스로 알려지게 되었다. 1961년 마블 코믹스로 이름을 개명하였다.

 - 2000년대가 되자 마블 코믹스는 만화에서 영상화를 시도하려고 한다. 케빈 파이기가 주도하여 만화처럼 서로서로의 영화들이 연계된 하나의 세계관을 영화화하는데, 그 세계관을 마블 시네마틱 유니버스(MCU)라고 한다.

1. MCU(Maverl Cinematic Universe)란? 

 - 마블 코믹스에서 출간된 만화를 원작으로 마블 스튜디오가 제작한 영화 시리즈이자, 마블 영화 속 히어로들이 활동하는 영화적 세계관을 뜻한다.

 - 마블 스튜디오가 제작하고, 월트 디즈니 컴퍼니가 배급한다. 

  (마블 스튜디오: 마블 코믹스 기반의 영화 제작 회사, 월트 디즈니 스튜디오의 자회사)

 - 같은 세계관을 공유하는 영화, TV 시리즈, 온라인 스트리밍 방송이 포함된다.

 - MCU 하의 각 영화의 스토리는 상호적으로 영향을 끼치며, 설정과 캐릭터, 캐스팅이 서로 공유된다.

 - 각 영화는 영화가 끝나고 엔딩 크레딧 전후에 쿠키영상이 나온다는 공통점이 있는데, 쿠키 영상에는 지난 작품과의 연관성이 있는 내용이나 다음 작품에 대한 복선이 깔려 있어 관객들에게 다음 작품에 대한 기대를 불러 일으킨다.

 - MCU 영화에는 아이언맨, 캡틴 아메리카 시리즈와 같은 각 히어로별로 독립된 영화가 있고, 어벤져스 시리즈처럼 다양한 히어로들이 크로스오버 형식으로 함께 출연하는 영화가 있다. 최근에는 개별 히어로 영화에도 다양한 히어로가 동반 출연하는 형태가 나타나고 있다.

2. MCU 작품 목록

  - 2008년 동명의 만화를 원작으로 한 영화 아이언맨을 시작으로 구성되었다.

출처 네이버 ♥YOU CAN DO IT^^

크리족 VS 스크럴족

크리족: 파란피 가짐.

스크럴족: 외계인의 모습, 얼굴 변신 자유자재로 가능.

시대적 배경은 1995년이다.

삐삐나 큰 모니터, 자동차 등을 보면 배경을 파악할 수 있다.

공군 파일럿 시절의 기억을 잃고 크리족 전사로 살아가던 캐럴 댄버스가 지구에 불시착한다.

쉴드 요원 닉 퓨리에게 발견되어 팀을 이루게 되고,

자신이 크리족에게 이용 당했다는 사실을 알게 된다.

영화 반전은 크리족이 악당이라는 것.

▶저자: 여호수아.

▶기록시기: 주전(B.C.) 1350년-1050년경.

▶기록 목적: 하나님께서 일찍이 약속하신 "가나안 땅을 주리라”는 말씀이 실제의 이스라엘 역사 속에서 어떻게 구체적으로 이루어지는지, 그 과정을 보여 주기 위해서 기록하였다.

1장. 마침내 가나안 정복의 때가 이르렀다. 하나님은 가나안 정복 전쟁을 지휘할 모세의 후계자 여호수아에게 용기를 북돋워 주셨다. 이에 여호수아는 지체 없이 주어진 사명에 착수했다.

(여호와께서 여호수아에게 말씀하시다.)

(여호수아가 백성에게 명령을 내리다.)

2장. 여호수아는 여리고 성을 정복하기 위해 2명의 정탐꾼을 파견한다. 두 정탐꾼은 위기의 순간에 여리고 성의 기생 라합의 도움을 받게 되고, 도움을 준 라합과 생명의 약조를 맺는다.

(여호수아가 여리고에 정탐꾼을 보내다.)

3장. 약속의 땅 가나안을 정복하기 위해 마침내 이스라엘 백성들이 언약궤를 앞세우고 요단 강을 건너는 장면이다.

(이스라엘 백성이 요단을 건너다.)

4장. 요단 강 도하는 하나님의 초자연적인 이적의 사건이었다. 그래서 이스라엘 백성들은 요단 강 바닥에서 돌 열둘을 취하여 길갈에 세움으로써 요단 강 도하의 영원한 기념물로 삼았다.

(길갈에 세운 열두 돌.)

5장. 요단 강을 건넌 직후에 이스라엘 백성들은 가나안 땅의 길갈에서 할례를 실시하고 유월절을 준수한다. 이후 승리의 보증으로서 여호와의 군대 대장이 여호수아에게 나타나게 된다.

(이스라엘이 길갈에서 할례를 받다.)

(칼을 든 여호와의 군대 대장.)

6장. 이스라엘이 가나안 땅의 강력한 성읍 여리고를 정복하는 장면이다. 이때 이스라엘은 창칼이 아니라, 단지 하나님의 말씀에 순종함으로써 여리고 성을 함락시켰다.

(여리고 성이 무너지다.)

7장. 아이 성 전투의 실패와 그 원인이 기록된 장면이다. 아이 성 전투의 패배 원인은 아간의 범죄 때문으로 밝혀졌고, 그래서 여호수아는 아간을 처형함으로써 죄악을 제거하였다.

(아간의 범죄.)

8장. 범죄자 아간의 처형 이후, 여호수아 군대는 재차 공격하여 아이 성을 함락시킨다. 이후 이스라엘은 과거 모세의 지시대로 에발 산에 제단을 쌓고 축복과 저주의 율법을 낭독한다.

(아이 성을 점령하다.)

(에발 산에서 율법을 낭독하다.)

9장. 이스라엘의 승승 장구에 위협을 느낀 가나안 땅의 기브온 주민들이 생존의 자구책으로 위장 전력을 써서 여호수아와 이스라엘 장로들을 속이고 화친 조약을 체결하는 장면이다.

(기브온 주민들이 여호수아를 속이다.)

10장. 이스라엘과 아모리 다섯 동맹군 간의 ‘기브온 전투’ 장면이다. 여기서 여호수아 군대는 동맹군을 격파하고 다섯 왕을 처형한다. 이어 가나안 남부의 성읍들을 차례로 정복해 나간다.

(여호수아가 기브온을 구하다.)

(아모리의 모든 왕과 땅을 취하다.)

11장. 가나안 중부와 남부를 장악한 여호수아 군대는 마침내 가나안 북부의 동맹군을 격파함으로써 7여 년에 걸친 가나안 정복 전쟁을 끝내고, 이제 가나안 땅의 실질적인 주인이 되었다.

(가나안 북방을 취하다.)

(여호수아가 취한 지역.)

12장. 가나안 정복의 역사가 간략히 설명되었다. 먼저 모세에 의해 정복된 요단 동편의 땅과 왕들이 소개되고, 이어 여호수아에 의해 정복된 요단 서편의 땅과 왕들이 소개되었다.

(모세가 정복한 왕들.)

(여호수아가 정복한 왕들.)

13장. 이제부터 가나안 땅을 각 지파에게 분배하는 일이 소개된다. 먼저 아직껏 정복되지 못한 지역들이 열거된 후에, 과거 요단 동편의 땅을 두 지파 반에게 분배한 사실이 소개되었다.

(정복하지 못한 지역.)

(요단 동쪽 기업의 분배.)

(르우벤 자손의 기업.)

(갓 자손의 기업.)

(동쪽 므낫세 자손의 기업.)

14장. 이제 요단 서편의 땅이 분배된다. 땅이 분배되기 전에 땅 분배의 원칙이 먼저 제시되고, 이어 갈렙이 이전에 모세로부터 약속받은 헤브론 땅을 자신의 기업으로 요청한다.

(요단 서쪽 기업의 분배.)

(갈렙이 헤브론을 기업으로 받다.)

15장. 요단 서편에서 가장 먼저 추첨받은 지파는 유다 지파였다. 본문은 유다 지파에게 분배된 넓은 기업의 땅과 많은 성읍들이 소개되었고, 덧붙여 갈렙에게 분배된 기업도 소개되었다.

(유다 자손의 땅.)

(갈렙이 헤브론과 드빌을 정복하다.)

(유다 자손의 기업.)

16~17장. 요셉 지파가 기업의 땅을 분배받는 장면이다. 즉 에브라임 지파의 기업과 요단 서편에 정착한 므낫세 반 지파의 기업이 소개되었다. 그렇지만 요셉 지파는 기업 분배에 불만을 갖고 더 많은 기업의 땅을 요구한다.

(에브라임과 서쪽 므낫세 자손의 기업.)

(에브라임 자손의 기업.)

(서쪽 므낫세 자손의 기업.)

(에브라임과 므낫세 지파가 땅을 더 요구함.)

18~19장. 본문은 아직 정복되지 않은 가나안 지역을 대상으로 실로에서 실시한 땅 분배 장면이다. 여호수아는 정복되지 않은 가나안 지역의 지도를 그리게 한 후, 그것을 아직껏 분배받지 못한 나머지 일곱 지파에게 분배함으로써 땅 분배를 종결지었다.

(나머지 땅 분배.)

(베냐민 자손의 기업.)

(시므온 자손의 기업.)

(스불론 자손의 기업.)

(잇사갈 자손의 기업.)

(아셀 자손의 기업.)

(납달리 자손의 기업.)

(단 자손의 기업.)

(기업의 땅 나누기를 마치다.)

20장. 일찍이 하나님께서 모세에게 명하신 바에 따라(민 35:1-15), 6곳의 도피성을 마련하는 장면이다. 도피성 제도는 우발적인 살인자를 피의 보복으로부터 보호해 주는 제도이다.

(도피성.)

21장. 본문은 레위 지파의 요청에 따라 여호수아가 이스라엘의 각 지파들로부터 레위인들의 성읍을 분배하는 장면인데, 분배된 48개 성읍의 지명이 구체적으로 소개되었다.

(레위 사람의 성읍.)

(약속하신 온 땅을 차지하다.)

22장. 가나안 정복 전쟁이 끝나자 요단 동편의 지파들이 자신들이 분배받은 기업의 땅으로 귀환한다. 그런데 귀환 중 요단 언덕가에 큰 제단을 세운 일로 다른 지파들의 오해를 사게 되지만, 결국 대화로 원만하게 해결된다.

(여호수아가 동쪽 지파들을 보내다.)

(요단 가에 제단을 쌓다.)

23장. 본문은 나이 많아 늙게 된 여호수아가 이스라엘 백성들에게 유언과도 같은 마지막 고별 설교를 하는 장면이다.

(여호수아의 마지막 말.)

24장. 본문은 죽음을 목전에 둔 여호수아가 이스라엘 백성들에게 조상 아브라함이 하나님과 맺은 언약을 새롭게 상기시키는 장면이다. 이어 여호수아의 죽음이 기록되었다. 향년 110세.

(여호수아가 세겜에 모인 백성에게 이르다.)

(여호수아와 엘르아살이 죽다.)

출처 BEST BIBLE. ♥YOU CAN DO IT^^

▶저자: 모름. 유대전승은 '사무엘'

▶기록시기: 주전(B.C.) 1010년-970년경.

▶기록 목적: 시대 상황이 암울하고 타락한 사사시대에, 모압 여인 룻을 중심으로 하나님의 놀라운 섭리와 룻의 아름다운 효성과 신앙의 이야기를 들려주기 위해 기록하였다.

1장. 가나안 땅의 기근을 피해 모압으로 이주한 나오미 가족이 그 땅에서 모든 것을 잃고, 자부(子婦)가 된 모압 여인 룻과 함께 다시 고향 베들레헴으로 돌아오는 장면이다.

(엘리멜렉과 그 가족의 모압 이주.)

(나오미와 룻이 베들레헴으로 오다.)

2장. 룻이 생계를 위해 이삭을 줍는 과정에서 보아스를 만나는 장면이다. 룻은 보아스와의 만남 및 그의 친절을 시모 나오미에게 모두 말하고, 나오미는 룻과 보아스의 결합을 생각한다.

(룻이 보아스를 만나다.)

3장. 시모 나오미의 계획대로 보아스의 타작 마당에서 잠자리를 함께 한 룻은 보아스가 자기 집안의 기업 무를 자임을 밝힌다. 이후 룻은 집으로 돌아와 보아스의 응답을 기다린다.

(룻이 보아스와 가까워지다.)

4장. 나오미 집안의 기업 무를 자로서 보아스가 의무를 충실히 이행하는 장면이다. 그래서 룻은 보아스와 결혼하게 되고, 아들 오벳을 낳아 나오미 집안의 대를 잇게 한다. 그리고 오벳의 탄생과 관련하여 다윗의 계보가 소개되었다.

(룻이 보아스와 결혼하다.)

출처 BEST BIBLE. ♥YOU CAN DO IT^^

▶저자: 확실치 않음. 혹 사무엘(?)

▶기록시기: 주전(B.C.) 1050년-1000년경.

▶기록 목적: 하나님은 이스라엘 백성이 죄악의 길에 빠지면 반드시 징벌을 하시지만, 또한 그들이 잘못을 깨닫고 회개하면 언제든지 용서해 주신다는 사실을 알려주기 위해 기록하였다.

1장. 여호수아가 죽은 이후, 가나안 땅을 정복해 나가는 유다 지파의 빛나는 활약상이 소개되었다. 반면, 다른 지파들은 매우 미미한 활동을 하거나 혹은 가나안 땅에서 실패를 겪는다.

(유다와 시므온 지파가 아도니 베섹을 잡다.)

(유다 지파가 예살렘과 헤브론을 치다.)

(옷니엘이 드빌을 치다.)

(유다와 베냐민 지파의 승리.)

(에브라임과 므낫세 지파가 벧엘을 치다.)

(쫓아내지 못한 가나안 족속.)

2장. 언약을 어기고 가나안 땅의 우상에 빠진 이스라엘을 여호와의 사자가 책망하는 장면이다. 덧붙여 여호수아 시대의 올바른 영적 상태와 사사 시대의 타락한 영적 상태가 대비되었다.

(여호와의 사자가 보김에 나타나다.)

(여호수아가 죽다.)

(이스라엘이 여호와를 버리다.)

3장. 이방 민족들과 공존한 이스라엘 백성들의 어리석은 처신이 고발된 후에, 세 사사들의 활약상이 소개되었다. 즉 최초의 사사 옷니엘, 왼손잡이 사사 에훗, 그리고 삼갈.

(그 땅에 남겨 두신 사람들.)

(사사 옷니엘.)

(사사 에훗.)

(사사 삼갈.)

4~5장. 여사사 드보라가 바락과 더불어 시스라가 이끄는 가나안 왕 야빈의 군대를 물리치고 가나안 왕의 통치에서 벗어난 후, 승전을 기념하여 승리의 개가를 부르는 장면이다.

(사사 드보라.)

(드보라와 바락의 노래.)

6장. 이스라엘이 미디안의 7년 압제하에 시달리고 있던 때, 하나님께서 이적적인 표징으로써 기드온을 사사로 부르시는 장면이다.

(사사 기드온.)

7장. 사사 기드온이 300명의 용사와 더불어 야간 기습 공격을 통해 무수한 미디안의 연합군을 크게 쳐부수는 장면이다.

(기드온이 미디안을 치다.)

8장. 본문은 기드온의 군대가 도망치는 미디안의 왕들과 그 잔당들을 소탕하는 과정이 나타나 있다. 더불어 미디안 군대의 격퇴 이후, 사사 기드온의 나머지 생애에 대해 기록하고 있다.

(기드온이 죽인 미디안 왕들.)

(기드온이 죽다.)

9장. 본문은 기드온의 첩 자식 아비멜렉의 권모 술수적 행태와 그에 대한 요담의 예언, 그리고 아비멜렉과 세겜성 주민과의 반목과 싸움 및 아비멜렉의 비참한 말로가 나타난 장면이다.

(아비멜렉.)

10장. 아비멜렉의 폭정 이후, 이스라엘을 이끌었던 두 명의 사사 돌라와 야일에 관한 간단한 기록이 나타난다. 두 사사 이후, 또다시 이스라엘의 타락과 하나님의 징계가 이어진다.

(사사 돌라.)

(사사 야일.)

11장. 사사 입다에 관한 기록이다. 길르앗의 서자인 입다는 이스라엘의 사사로 옹립되어 암몬 족속의 압제로부터 이스라엘을 구한다. 하지만 경솔한 맹세로 인해 무남독녀를 잃게 된다.

(입다의 딸.)

12장. 에브라임 지파가 암몬과의 전쟁에서 큰 공을 세운 사사 입다에게 시비를 걸자, 입다가 속한 길르앗 족속과 에브라임 지파 사이에 동족 상잔의 비극이 발생한다. 덧붙여 입다 이후 이스라엘을 이끈 세 사사 입산과 엘론과 압돈이 소개되었다.

(입다와 에브라임 사람들.)

(사사 입산.)

(사사 압돈.)

13장. 13~16장까지는 사사 삼손에 대한 기록이다. 본문은 이스라엘이 블레셋의 압제하에 있던 때, 사사 삼손의 출생을 고지받은 마노아 부부가 하나님께 번제를 드리는 장면이다.

(삼손이 태어나다.)

14~15장. 사사 삼손과 블레셋 족속 간의 공방이 계속되는 장면이다. 삼손이 딤나 출신 블레셋 여인과의 혼인 문제로 블레셋 사람들을 쳐죽이자, 블레셋 족속은 삼손을 잡으려고 혈안이 된다. 하지만 삼손은 초인적인 힘으로 빈번이 위기에서 벗어난다.

(삼손과 딤나의 여자.)

(삼손이 블레셋을 치다.)

16장. 블레셋 여인 들릴라와 그릇된 사랑에 빠진 삼손은 결국 힘을 잃고 블레셋 군대에게 사로잡혀 조롱거리가 된다. 하지만 최후의 순간에 회개하고, 사사로서 장렬한 최후를 맞이한다.

(삼손이 가사에 가다.)

(삼손과 들릴라.)

(삼손이 죽다.)

17장. 사사기 17~21장은 사사 시대 말기의 사회적, 종교적 무질서와 부패상을 보여 준다. 그중 본문은 미가가 집안에 신당을 만든 후 떠도는 레위인을 개인 제사장으로 삼는 장면이다.

(미가 집의 제사장.)

18장. 단 지파가 분배받은 기업을 등지고 새로운 정착지 라이스를 발견한 후에 그곳으로 이주하는 장면이다. 그리고 이주 중에 단 지파는 미가의 집에서 신상과 제사장을 탈취한다.

(미가와 단 지파.)

19장. 사사 시대의 타락상을 잘 보여 주는 장면이다. 레위인 첩이 부정을 저지르고 도망치자, 레위인이 그 첩을 데리고 오는 도중 기브아 불량배들에 의해 윤간당하여 첩이 죽는 장면이다.

(어떤 레위 사람과 그의 첩.)

20장. 레위인 첩 사건으로 미스바 총회가 열린다. 그 결과 지파 연맹군과 베냐민 지파 사이에 동족 상잔의 치열한 전투가 벌어지고, 결국 베냐민 지파가 진멸당하는 장면이다.

(이스라엘이 전쟁 준비를 하다.)

(이스라엘과 베냐민 자손이 싸우다.)

(이스라엘이 승리한 방법.)

21장. 레위인 첩 사건으로 촉발된 전쟁에서 베냐민 지파가 완전히 사라질 위기에 놓이자, 이스라엘 지파 동맹이 다시 모여 베냐민 지파를 회복시킬 방안을 마련한 후 시행하는 장면이다.

(베냐민 자손의 아내.)

출처 BEST BIBLE. ♥YOU CAN DO IT^^